પોસ્ટ્સ

સાક્ષીભાવ લેબલવાળી પોસ્ટ્સ બતાવી રહ્યાં છે

રસ હેરિસે "સકારાત્મક વિચારસરણી" પ્રત્યેના આપણા સામૂહિક જુસ્સાને ઉજાગર કરવા માટે "ધ હેપ્પીનેસ ટ્રેપ

છબી
કલ્પના કરો કે કોઈ તમને કહે છે કે સુખ વિશે તમને જે શીખવવામાં આવ્યું છે તે લગભગ બધું જ ખોટું છે અને વાસ્તવમાં તે મુખ્ય કારણ છે કે તમે આટલા તણાવગ્રસ્ત, ચિંતિત અને દુઃખી છો. રસ હેરિસે "સકારાત્મક વિચારસરણી" પ્રત્યેના આપણા સામૂહિક જુસ્સાને ઉજાગર કરવા માટે "ધ હેપ્પીનેસ ટ્રેપ" લખ્યું. સ્વીકૃતિ અને પ્રતિબદ્ધતા ઉપચાર (ACT) પર બનેલ, તે બીજી કોઈ સારી અનુભૂતિ માર્ગદર્શિકા નથી જે તમને તમારી માનસિકતાને સુધારવાનું કહે છે. તેના બદલે, તે બતાવે છે કે કેવી રીતે હંમેશા ખુશ રહેવા માટે લડવું એ ચોક્કસ જાળ છે જે તમને અટવાયેલી રાખે છે, અને અસ્વસ્થતાપૂર્ણ લાગણીઓ સહિત સારા જીવનનું નિર્માણ કરવાનો એક પાયાનો માર્ગ પ્રદાન કરે છે. પુસ્તકમાંથી 7 પાઠ: 1. સતત ખુશી એક જૂઠાણું છે. સમાજ આપણને એ વિચાર આપે છે કે સામાન્ય જીવન આનંદનો આધાર હોવો જોઈએ, અને ઉદાસી, ચિંતાતુર અથવા ડર અનુભવવાનો અર્થ એ છે કે તમારી સાથે કંઈક ખોટું છે. હેરિસ આને શરૂઆતમાં જ દૂર કરે છે: ખરાબ લાગણીઓને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરવાથી તમને સતત હતાશા થાય છે. લાગણીઓ સ્વાભાવિક રીતે આવે છે અને જાય છે. તમે સારા વાઇબ્સને દબાણ કરવા અથવા ખર...

સાક્ષીભાવ: આંતરિક મુક્તિનો માર્ગ

છબી
છોડવું એટલે કોઈ વ્યક્તિ કે પરિસ્થિતિને છોડવી નહીં, પરંતુ મનની પકડને છોડવી. મનુષ્યના મોટાભાગના દુઃખોનું કારણ ઘટનાઓ નથી, પરંતુ તે ઘટનાઓ, વ્યક્તિઓ, ઇચ્છાઓ, સ્મૃતિઓ અને લાગણીઓને પકડીને બેસી રહેવાની વૃત્તિ છે. કોઈ વ્યક્તિ વર્ષો સુધી જૂના અપમાનને વહન કરતો રહે છે. કોઈ તૂટેલા સંબંધને છોડવામાં અસમર્થ રહે છે. કોઈ ભય, અપરાધબોધ અથવા નિષ્ફળતા સાથે ચોંટેલો રહે છે, તો કોઈ ભવિષ્યની કોઈ ઇચ્છાને જ પોતાની ઓળખ બનાવી લે છે. પરિણામે શરીર વર્તમાનમાં હોય છે, પરંતુ મન ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વચ્ચે ભટકતું રહે છે. મન જેટલું વધુ પકડી રાખે છે, તેટલી વધુ પીડા ઉત્પન્ન થાય છે. છોડવું ખરેખર શું છે? અધ્યાત્મમાં “છોડવું” અથવા “ત્યાગ” નો અર્થ કોઈ વ્યક્તિ કે વસ્તુને બળજબરીથી દૂર કરવો નથી. સાચું છોડવું એટલે મન કોઈ અનુભવ, વિચાર કે ઇચ્છા પર જે આંતરિક પકડ બનાવી રાખે છે, તેનો અંત આવવો. પણ આ પકડ કેવી રીતે છૂટે? મોટાભાગના લોકો બે ભૂલો કરે છે: લાગણીઓને દબાવી દે છે. લાગણીઓમાં સંપૂર્ણપણે વહી જાય છે. દબાવવાથી લાગણીઓ સમાપ્ત થતી નથી; તે અચેતન મનમાં સંગ્રહિત થઈ જાય છે અને પછી કોઈ બીજા સ્વરૂપે બહાર આવે છે. બીજી તરફ,...