નમ્રતા કેવી રીતે ઉછેરવી, અંતિમને સમજવાની ચાવી?

 નમ્રતા કેવી રીતે ઉછેરવી, અંતિમને સમજવાની ચાવી?

જેમ જેમ આપણે બેચેન થઈએ છીએ તેમ તેમ આપણે રક્ષણાત્મક પણ બનીએ છીએ, નમ્રતા ગુમાવીએ છીએ જે આધ્યાત્મિકતાનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત છે. જેમ જેમ અહંકાર વધે છે તેમ તેમ શોષવાની ક્ષમતા ઘટતી જાય છે. નવા વિચારો, વિચારો અને વિકલ્પો શોધવાનું બંધ થતાં વિચિત્ર બની જાય છે. અધ્યાત્મવાદનું બીજું નામ છે ‘શોધવું’ – જાણવાની પ્રચંડ તરસ. જ્યારે એકત્રિત કરવાની જગ્યા હોય ત્યારે જ જાણવું શક્ય છે.

રક્ષણાત્મક બનવું એ મનની કુદરતી વૃત્તિ છે. આપણે ખોટા હોઈએ ત્યારે પણ આપણે ઈચ્છીએ છીએ કે બીજાઓ કહે કે આપણે સાચા છીએ. પરંતુ આપણે આ સંકુચિત કેદમાંથી મુક્ત થવાની જરૂર છે. બ્રહ્માંડના વિશાળ કેનવાસની પશ્ચાદભૂમાં અમારા વિચારને નાના છછુંદર તરીકે રજૂ કરીને, આપણે તેની મર્યાદાનો અહેસાસ કરી શકીએ છીએ અને વિકલ્પો માટે આદર કેળવી શકીએ છીએ. જ્યારે વિરોધી આક્રમક હોય ત્યારે પણ શંકાના સિદ્ધાંતનો લાભ અસરકારક રીતે કામ કરી શકે છે. અભ્યાસ દ્વારા, નમ્રતા અસ્તિત્વનો એક ભાગ બની જાય છે; હજારો ઉશ્કેરણી પછી પણ વ્યક્તિ ઉશ્કેરાતો નથી.

ભક્તિનો માર્ગ, જેમ કે શ્રી રામકૃષ્ણ કહે છે, સૌથી સરળ અને અનુકૂળ છે, અને તેનો સાર નમ્રતા છે. જ્યારે કોઈ આપણા વિચારો અને માન્યતાઓને તોડી નાખે છે, ત્યારે પણ આપણે જવાબ આપવાનો નથી. કોઈપણ તકરારમાં પ્રવેશવાને બદલે સ્થળ છોડી દેવાનો શ્રેષ્ઠ અભિગમ છે. નમ્ર ઇન્ટરજેક્શન પણ ઘણી વખત કામ ન કરી શકે; તો પછી શા માટે ઉર્જાનો બગાડ કરવો? ક્ષમામાં ઉદાર બનવું એ શ્રેષ્ઠ પ્રથા છે.

જો કે, એનો અર્થ એ નથી કે તમે કોઈ એવી વ્યક્તિ સાથે મિલન કરવાનું ચાલુ રાખો જે તમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. દરેક બાબતમાં સલામત અંતર જાળવવું એ સૌથી ઇચ્છનીય અભિગમ છે.

મૌન પોતાની જાત સાથે વાતચીત કરવાની તક બનાવે છે. આવા સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા આપણે ઊંડાણ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ અને આ ઊંડાઈ જ નમ્રતાને સમૃદ્ધ બનાવે છે; નમ્રતા દ્વારા આપણે પરિપક્વ થઈએ છીએ અને આપણા પોતાના અસ્તિત્વની નજીક જઈએ છીએ.

આપણે જે કંઈ પણ કરીએ કે કહીએ તે આપણને આપણા ધંધોથી બહુ દૂર ન લઈ જાય તેની વિશેષ કાળજી રાખવી જોઈએ. જો તે થાય, તો પછી મૂળ શોધ પર પાછા ફરવામાં વધુ સમય લાગી શકે છે કારણ કે ગોઠવણો સમય માંગી લેશે.

ભક્તિનો માર્ગ જે નમ્રતા સાથે સંપૂર્ણ શરણાગતિની ભલામણ કરે છે તે દરેક ક્રિયાને આધ્યાત્મિક કાર્યોના એક ભાગ તરીકે આવરી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ પ્રક્રિયામાં કર્તા અહંકારને વર્ચસ્વ બનવા દેતો નથી. અને તે જ સમયે, પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવા માટે સંપૂર્ણ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, કારણ કે ભૌતિક જગતમાં આપણે જે ક્રિયા કરીએ છીએ તે વૈશ્વિક ભાવનાની સેવા તરીકે ગણવામાં આવે છે.

માનસિક સ્તરે, આપણે પરમ ચેતનાને દીવા, ફૂલ અને પાણીના ટીપાના રૂપમાં અર્પણ કરી શકીએ છીએ. આપણે ભૌતિક જગતમાં જે કાર્ય કરીએ છીએ તેને તે જ નસમાં સમર્પિત કરી શકીએ છીએ. આ પ્રક્રિયા આધ્યાત્મિકતાના માર્ગમાં ઉચ્ચ સ્તર પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે પરંતુ સિદ્ધિની કોઈપણ ભાવનાથી સભાન થયા વિના. આપણે આપણા શરીર સહિત દરેક વસ્તુની ક્ષણભંગુરતાને અનુભવીએ છીએ, અને તે જ સમયે, આપણા અસ્તિત્વની તક લઈએ છીએ અને તેનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કરીએ છીએ.

જ્યારે ધ્યેય સર્જનાત્મક બનવાનો હોય, ત્યારે તે ક્યારેય પરાજિત થઈ શકતો નથી કારણ કે સાર્વત્રિક ભાવના પોતે જ બધી સર્જનાત્મકતાનું પ્રતીક છે. જેમ જેમ વ્યક્તિગત ઉદ્દેશ્ય વિશાળ અને સર્વગ્રાહી એક સાથે એકરૂપ થાય છે, ત્યાં પૂર્ણતા, પ્રગતિ અને જ્ઞાન હોવું જરૂરી છે. તેથી, નમ્રતા જેવા કેટલાક લક્ષણોને પોષવાની જરૂર છે કારણ કે તે અંતિમની અનુભૂતિની ચાવી ધરાવે છે.

ડી.જી.શાસ્ત્રી