વૃદ્ધાવસ્થામાં પતિ-પત્ની વચ્ચે ભાવનાત્મક અંતર કેમ વધે છે — ભારતીય સંદર્ભમાં

છબી
*નોંધ: આ લેખ એ ધારણા સાથે સહમત નથી કે "સ્ત્રીઓ વૃદ્ધાવસ્થામાં પોતાના પતિને નફરત કરવા લાગે છે" — આ વાત સાર્વત્રિક રીતે સાચી નથી. જે સાચું છે, અને જેના પર ઘણું સંશોધન થયું છે, તે એ છે કે ઘણી સ્ત્રીઓ (અને ઘણા પુરુષો પણ) લગ્નના લાંબા વર્ષો પછી નારાજગી, ભાવનાત્મક અંતર અથવા નિરાશા અનુભવવા લાગે છે. નીચે ભારતીય પરિવારોના સંદર્ભમાં આના ખરા, તથ્યો પર આધારિત કારણો, ઉદાહરણો અને વ્યવહારુ ઉકેલો આપ્યા છે.* --- ## ૧. દાયકાઓ સુધીની અસમાન ભાવનાત્મક જવાબદારી **કારણ:** મોટાભાગના ભારતીય લગ્નોમાં, ખાસ કરીને ૧૯૭૦-૯૦ના દાયકામાં થયેલા લગ્નોમાં, ઘરની અદ્રશ્ય જવાબદારી — રસોઈ બનાવવી, બાળકોની સંભાળ, સાસરિયાંનું ધ્યાન રાખવું, જન્મદિવસ યાદ રાખવો, ઘરનું બજેટ સંભાળવું — સ્ત્રીના ખભા પર રહેતી હતી, જ્યારે પુરુષ "કમાનાર" ની ભૂમિકા સુધી મર્યાદિત રહેતો હતો. આ અસમાનતા ૩૦-૪૦ વર્ષ સુધી એટલા માટે સામાન્ય લાગતી રહી કારણ કે આસપાસ બધા આ જ રીતે જીવતા હતા. **ઉદાહરણ:** પુણેની સુનિતા, ૬૧ વર્ષ, એ બે બાળકોનો ઉછેર કર્યો, દસ વર્ષ સુધી પોતાના સસરાની બીમારી સંભાળી, અને ક્યારેય એક વર્ષ પણ એવું ન ગયું જ્યારે આ...

સાચો ઉપાસક કોણ છે?

 સાચો ઉપાસક કોણ છે?

કર્મયોગી સાચો ઉપાસક છે.


શું રોજ મૌન બેસી રહેવું, જાપ અને ભજન કરવું પૂજા છે? ધાર્મિક કૃત્યો, કર્મકાંડો, નૃત્ય, ઉત્સાહપૂર્ણ ભાષણો, વ્યક્તિઓ અને વસ્તુઓની પૂજા, ઉપદેશો, સંગીત અને ગીત, મુદ્રાઓ અને હાવભાવ સિવાય શું પૂજાનું નિર્માણ કરે છે?

જવાબ, હિંદુ ફિલસૂફી અનુસાર, 'સાચી દિશામાં અને યોગ્ય ભાવનાથી કરવામાં આવેલું નિઃસ્વાર્થ કાર્ય' છે. જ્યારે નિઃસ્વાર્થપણે આપણી ફરજો પૂરી કરીને યોગ્ય ભાવનાથી કાર્ય કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે આપણી ક્રિયાઓમાં આધ્યાત્મિકતાને સાંકળી શકીએ છીએ.

કામની ઉપાસનાસ્વયંથી પણ આગળ વધી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સમાજના કલ્યાણ માટે જ્ઞાન મેળવવા ઇમાનદારી સાથે અભ્યાસ કરતો વિદ્યાર્થી; ઑફિસ જનાર પ્રેમથી પોતાની ફરજ બજાવે છે, નિઃસ્વાર્થપણે સાથી માણસો સાથે દયા અને કાળજી સાથે વર્તે છે, અને પ્રકૃતિના અજાયબીઓની પ્રશંસા કરે છે અને કાળજી રાખે છે - આકાશ, પર્વતો, નદીઓ અને સમુદ્રો - વિશ્વને રહેવા માટે વધુ સારું સ્થાન બનાવવા માટે. બધા પ્રવૃત્તિઓ નિઃસ્વાર્થ કાર્યની ગતિશીલતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

કાર્ય ઉપાસના ગતિશીલતા પરિવર્તનને ઉત્તેજિત કરે છે, કારણ કે તે સારી રીતે જીવવા અને અન્ય લોકોને પણ સારી રીતે જીવવા દેવાના પરિપ્રેક્ષ્યથી કાર્ય કરે છે. કામમાં, કોઈ શંકા નથી, શારીરિક અને માનસિક પરિશ્રમનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ એક કાર્યકર જે અન્યના કલ્યાણ માટે સમર્પિત છે, સહેલાઈથી તેના કમ્ફર્ટ ઝોનમાંથી બહાર નીકળી જાય છે, જવાબદારીપૂર્વક વર્તે છે, સહનશક્તિ કેળવે છે અને પોતાનાથી આગળ વિચારે છે.

દૈવી ઘણીવાર સતત માનવીય પ્રયત્નો દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે. કાર્ય સંશોધનોએ શોધ અને શોધના રૂપમાં છુપાયેલા રહસ્યો ખોલ્યા છે. કામ પ્રત્યેના જુસ્સાએ મહાન દિમાગનો ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વમાં વિકાસ કર્યો છે કારણ કે તેઓ માનવજાતના હિત માટે વર્ષો સુધી કામની પૂજા કરીને તેમનું જીવન જીવતા હતા.

'કાર્ય પૂજા' સૂચન વ્યક્તિના કાર્યની કામગીરીમાં પરિવર્તનકારી અને ગુણાત્મક ફેરફારો લાવે છે. તે ઉપાસકને સાકાર, તાજગી અને રિફ્યુઅલ અને દૈવી ક્ષેત્રને લાયક બનાવે છે. સ્વામી વિવેકાનંદે કહ્યું, “બધું કામ વ્યક્તિલક્ષી છે, આપણા પોતાના લાભ માટે કરવામાં આવે છે. ભગવાન આપણને મહાન વ્યાયામશાળામાં કામ કરવાની, આપણા સ્નાયુઓને વ્યાયામ કરવાની પરવાનગી આપે છે, તેને મદદ કરવા માટે નહીં, પરંતુ આપણી જાતને મદદ કરવા માટે.

ભગવદ ગીતામાં, કૃષ્ણ કહે છે, ફક્ત ક્રિયા કરવાનો તમને અધિકાર છે, અને તેના ફળનો ક્યારેય નહીં. કર્મ યોગીની ક્રિયાઓ સમતા, નિષ્પક્ષતાથી ચાલે છે અને આત્મ-ઉન્નતિથી નહીં. તે કાર્ય કરે છે, તેની ફરજ બજાવે છે, પછી તે ઘરમાલિક, નર્સ, સુથાર અથવા કચરો એકત્ર કરે છે, જેમાં ખ્યાતિ, વિશેષાધિકાર અથવા પુરસ્કારનો કોઈ વિચાર નથી, પરંતુ ફક્ત ભગવાનને અર્પણ તરીકે, ભગવાનના કાર્ય પ્રત્યેની તેની ભક્તિ તરીકે.

ગીતામાં કૃષ્ણ કહે છે કે મોક્ષ, આધ્યાત્મિક મુક્તિ, જ્યારે નિઃસ્વાર્થ ક્રિયા અન્યના ભલા માટે કરવામાં આવે ત્યારે કાર્ય દ્વારા પહોંચી શકાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિએ પોતાની વિશિષ્ટ ભૂમિકા અથવા રુચિઓને ઓછી કરવી જોઈએ.

પૂજા કાર્ય. તે આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો માર્ગ છે; તે આપણા જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં સફળતા તરફ દોરી શકે છે. વ્યક્તિએ ક્યારેય કામ છોડવું જોઈએ, પરંતુ તેને ઉચ્ચ આદર્શો સાથે કરવું જોઈએ - સત્યતાપૂર્વક, સુંદર રીતે અને બધાના કલ્યાણ માટે. કારણ કે જે કામને ખાતર કાર્ય કરે છે તેનામાં ઈશ્વરભક્તિ ઉતરે છે. અને જ્યારે કામ અર્થપૂર્ણ અને પરિપૂર્ણ બને છે, ત્યારે કર્મયોગના નિયમિત અભ્યાસ દ્વારા કાર્યનું સ્થાન આધ્યાત્મિક બને છે. કર્મયોગી પરિણામો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા વિના તેની ફરજ કરવામાં માને છે; 'કર્તા-જહાજ'નું અભિમાન છોડી દે છે; અને સૌથી અગત્યનું, પોતાને ક્યારેય નિષ્ક્રિયતા સાથે જોડતા નથી. અને સ્વામી વિવેકાનંદે કહ્યું તેમ, તે આપણા કર્મો છે જે નક્કી કરે છે કે આપણે શું લાયક છીએ અને આપણે શું આત્મસાત કરી શકીએ છીએ.

ડી.જી.શાસ્ત્રી

ટિપ્પણીઓ

આ બ્લૉગ પરની લોકપ્રિય પોસ્ટ્સ

જાપાની આદતોએ 47 દિવસમાં મારું સ્વાસ્થ્ય સુધાર્યું - ભારત માટે એક શાકાહારી અભિગમ

🌿 તમારા શ્વાસમાં છે મન અને શરીરને બદલવાની શક્તિ

જૉન પર્કિસની પુસ્તકThe Power of Moving On — વિગતવાર ગુજરાતી સારાંશ