પુસ્તક સારાંશ:
મૃત્યુ એક આંતરિક વાર્તા-સદગુરુ દ્વારા
મૃત્યુ, મરવું અને જીવનનો અર્થ
મૃત્યુ એ
મહાન અજ્ઞાત છે. સદગુરુ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે મૃત્યુ એવી વસ્તુ છે જેને મન સમજી શકતું
નથી, અને તે જીવનને તેના સંપૂર્ણ ઊંડાણ અને પરિમાણમાં જાણીને જ જાણી શકાય છે.
સામગ્રી
કોષ્ટક
1. મૃત્યુ
અને મરવું
2. મૃત્યુ
અનિવાર્ય છે
3. જાગૃતિમાં
મૃત્યુ
4. દૈવી
રમત
5. અંત માટે
પ્રેક્ટિસ
6. કમિંગ
એલાઈવ ટુ લાઈફ
મૃત્યુ અને મરવું
સદગુરુ:
મૃત્યુ એ ખૂબ જ મૂળભૂત પ્રશ્ન છે. ખરેખર, આપણે તેના વિશે જે આંકડા વાંચીએ છીએ તેના
કરતાં મૃત્યુ આપણી નજીક છે. પ્રત્યેક ક્ષણે, અવયવ અને સેલ્યુલર સ્તરે મૃત્યુ આપણામાં
થઈ રહ્યું છે. આ રીતે, તમારી અંદરની તરફ માત્ર એક નજર કરીને, તમારા ડૉક્ટર જાણે છે
કે તમારી ઉંમર કેટલી છે. હકીકતમાં, આપણા જન્મ પહેલાં જ મૃત્યુની શરૂઆત થઈ હતી. જો તમે
અજ્ઞાન અને અજાણ હોવ તો જ એવું લાગે છે કે મૃત્યુ તમારા પર કોઈ દિવસ પછી આવશે. જો તમે
જાગૃત હશો, તો તમે જોશો કે જીવન અને મૃત્યુ બંને દરેક ક્ષણે થઈ રહ્યા છે. જો તમે થોડો
વધુ સભાનપણે શ્વાસ લો, તો તમે જોશો કે દરેક શ્વાસ સાથે જીવન છે, દરેક શ્વાસ સાથે મૃત્યુ
છે.
જો તમે થોડો
વધુ સભાનપણે શ્વાસ લો, તો તમે જોશો કે દરેક શ્વાસ સાથે જીવન છે, દરેક શ્વાસ સાથે મૃત્યુ
છે.
જન્મ પછી,
બાળક જે પ્રથમ વસ્તુ કરે છે તે શ્વાસમાં લેવાનું છે, હવામાં હાંફવું છે. અને છેલ્લી
વસ્તુ જે તમે તમારા જીવનમાં કરશો તે એક શ્વાસ છે. તમે હવે શ્વાસ બહાર કાઢો, અને જો
તમે આગામી શ્વાસ ન લો, તો તમે મરી જશો. જો તમને આ ન મળે, તો માત્ર એક શ્વાસ બહાર કાઢો,
તમારા નાકને પકડી રાખો અને પછીના શ્વાસમાં ન લો. થોડી જ ક્ષણોમાં તમારા શરીરના દરેક
કોષ જીવન માટે ચીસો પાડવા લાગશે. જીવન અને મૃત્યુ દરેક સમયે થાય છે. તેઓ એકસાથે, અવિભાજ્ય
રીતે, એક જ શ્વાસમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ સંબંધ શ્વાસથી પણ આગળ વધે છે. શ્વાસ માત્ર
સહાયક અભિનેતા છે. વાસ્તવિક પ્રક્રિયા જીવન ઊર્જા અથવા પ્રાણની છે, જે ભૌતિક અસ્તિત્વને
નિયંત્રિત કરે છે. પ્રાણ પર ચોક્કસ નિપુણતા સાથે, વ્યક્તિ નોંધપાત્ર સમય માટે શ્વાસની
બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. શ્વાસ તેની જરૂરિયાતમાં થોડો વધુ તાત્કાલિક છે, પરંતુ ખોરાક
અને પાણીની સમાન શ્રેણીમાં.
મૃત્યુ એ
એક મૂળભૂત પાસું છે, કારણ કે જો એક નાની વસ્તુ થાય છે, તો તમે કાલે સવારે અદૃશ્ય થઈ
શકો છો. કાલે સવારે કેમ? હવે એક નાની વસ્તુ અને તમે આગલી ક્ષણથી દૂર રહી શકો છો. જો
તમે અન્ય કોઈ પ્રાણીની જેમ હોત, તો કદાચ તમે આ બધા વિશે વિચારી શકતા ન હોત, પરંતુ એકવાર
માનવ બુદ્ધિથી સંપન્ન થઈ ગયા પછી, તમે તમારા જીવનના આવા મહત્વપૂર્ણ પાસાને કેવી રીતે
અવગણી શકો? તમે તેને કેવી રીતે ટાળી શકો અને એવી રીતે જીવી શકો કે જાણે તમે અહીં કાયમ
રહેવાના છો? તે કેવી રીતે છે કે અહીં લાખો વર્ષો સુધી જીવન જીવ્યા પછી પણ મનુષ્યને
મૃત્યુ વિશે એક અણધારી વસ્તુ ખબર નથી? સારું, તેઓ જીવન વિશે પણ કંઈ જાણતા નથી. આપણે
જીવનની બધી જ ફસાણો જાણીએ છીએ, પરંતુ તમે જીવન વિશે શું જાણો છો?
મૂળભૂત રીતે,
આ પરિસ્થિતિ એટલા માટે આવી છે કારણ કે તમે આ બ્રહ્માંડમાં તમે કોણ છો તે અંગેનો દ્રષ્ટિકોણ
ગુમાવી દીધો છે. જો આ સૂર્યમંડળ, જેમાં આપણે છીએ, આવતીકાલે સવારે બાષ્પીભવન થાય છે,
તો આ કોસ્મોસમાં કોઈ તેની નોંધ પણ લેશે નહીં. તે નાનું છે, માત્ર એક સ્પેક. સૂર્યમંડળના
આ સ્પેકમાં, પ્લેનેટ અર્થ એ માઇક્રો સ્પેક છે. તે માઇક્રો સ્પેકમાં, તમે જે શહેરમાં
રહો છો તે એક સુપર-માઇક્રો સ્પેક છે. એમાં તો તમે મોટા માણસ છો. આ એક ગંભીર સમસ્યા
છે. જ્યારે તમે કોણ છો તે અંગેનો દ્રષ્ટિકોણ સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધો હોય, ત્યારે તમે
કેવી રીતે વિચારો છો કે તમે જીવન કે મૃત્યુના સ્વરૂપ વિશે કંઈપણ સમજી શકશો?
સ) પણ
સદગુરુ, મૃત્યુ મને ખૂબ જ પરેશાન કરે છે, પછી ભલે તે મારી બાલ્કનીમાં કબૂતર હોય કે
હાઇવે પરનો કૂતરો. મને આવું કેમ લાગે છે?
સદગુરુ:
મૃત્યુદર એ બધા ભયનો આધાર છે. જો તમે નશ્વર ન હોત, તો તમારામાં કોઈ ડર ન હોત કારણ કે
જો તમને ટુકડા કરવામાં આવે તો પણ તમે મૃત્યુ પામશો નહીં. પણ એમાં ડરવાનું શું છે? મૃત્યુ
એક અદ્ભુત વસ્તુ છે. તે ઘણી વસ્તુઓનો અંત લાવે છે. અત્યારે, તમે જે રીતે છો તેના કારણે
તમને લાગે છે કે તે એક ભયંકર બાબત છે, પરંતુ જો તમે હજાર વર્ષ જીવતા હોત, તો તમે મૃત્યુને
રાહત તરીકે જોશો. જો તમે ખૂબ લાંબા સમય સુધી અહીં છો, તો લોકોને આશ્ચર્ય થશે કે તમે
ક્યારે જઈ રહ્યા છો! મૃત્યુ એ જબરદસ્ત રાહત છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે તે અકાળે ન
થવું જોઈએ. જ્યારે આપણે હજી પણ વસ્તુઓ બનાવવા, યોગદાન આપવા અને બનાવવા માટે સક્ષમ હોઈએ
ત્યારે અમે મૃત્યુ પામવા માંગતા નથી.
મૃત્યુ
અનિવાર્ય છે
જો તમે યોગ્ય
સમયે મૃત્યુ પામવા માંગતા હો, તો તમારે સાધના કરવાની જરૂર છે જેથી તમે નક્કી કરી શકો
કે તમે ક્યારે મૃત્યુ પામશો. નહિંતર, જ્યારે તમે મૃત કબૂતર જોશો, ત્યારે પણ તે તમને
તમારા પોતાના મૃત્યુની યાદ અપાવશે. ગઈકાલે જે ઉડતું હતું તે આજે સુકાઈ ગયું છે. કલ્પના
કરવી કે તમે તેના જેવા બની શકો છો એક દિવસ તમારા માટે ડરામણી બની શકે છે કારણ કે તમે
જે એકત્રિત કર્યું છે તેની સાથે તમારી ઓળખ ખૂબ જ અનિવાર્ય બની ગઈ છે. જ્યારે હું કહું
છું કે તમે જે મેળવ્યું છે તેની સાથે તમારી ઓળખાણ - તમે જે શરીર વહન કરો છો તે માત્ર
પૃથ્વીનો ટુકડો છે. તમે જે માટી ભેગી કરીને આ શરીર બનાવ્યું છે અને તમારી ઓળખાણ પણ
એટલી મજબૂત થઈ ગઈ છે કે તેને ગુમાવવી એ એક ભયંકર બાબત લાગે છે.
ધારો કે
તમારું વજન વધારે છે અને અમે મદદ કરીએ છીએ… તમે દસ કિલોગ્રામ ઘટાડશો, શું તમે તેના
વિશે ભયંકર અનુભવો છો અને રડશો? ચોક્કસપણે નથી, મોટાભાગના લોકો જ્યારે દસ કિલોગ્રામ
વજન ઘટે છે ત્યારે તેઓ ઉત્સાહિત હોય છે. હવે ધારો કે તમે તમારું આખું પચાસ કે સાઠ કિલો
વજન ઉતારી દીધું તો એમાં મોટી વાત શું છે? જો તમે જીવનને જેવું છે તે રીતે જાણો છો,
અને તમે જે ઢગલાઓ ભેગા કર્યા છે તેમાં તમે ખોવાઈ ગયા નથી, તો શરીર ઉતારવું એ કંઈ મોટી
વાત નથી.
પક્ષીઓ,
જીવજંતુઓ, કૂતરા અને માણસોના મૃતદેહોને માત્ર માટીમાં નાખવામાં આવે છે. તે કોઈ મહાન
નાટક નથી, તે એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે. તમારે પાછા ફરવું પડશે અને તમે જે ઉપાડ્યું છે
તેને રિસાયકલ કરવું પડશે. તમે તમારા જન્મ, જીવન અને મૃત્યુને ઘણું મહત્વ આપી શકો છો,
પરંતુ જ્યાં સુધી પૃથ્વી માતાનો સંબંધ છે, તે માત્ર રિસાયક્લિંગ છે. તે તમને બહાર કાઢે
છે અને તમને પાછા ખેંચે છે. તમે તમારા વિશે ઘણી બધી વસ્તુઓ ધારી શકો છો, પરંતુ તમારે
જે એકત્રિત કર્યું છે તે તમારે પાછું આપવું પડશે. તે એક સારી આદત છે. તમે કોઈની પાસેથી
જે પણ લો છો તે અમુક સમયે પાછું આપવું જ જોઈએ. મૃત્યુ એ સારી આદત છે, મારો વિશ્વાસ
કરો.
પ્ર)
પરંતુ મૃત્યુના જ્ઞાનનો સારી રીતે જીવવા સાથે શું સંબંધ છે?
સદગુરુ: મૃત્યુ એ જીવનનો આધાર છે. જો તમે મૃત્યુને
સમજી શકતા નથી, તો તમે જીવનને ક્યારેય જાણશો નહીં, અને તમે જીવનને સંભાળી શકશો નહીં,
કારણ કે જીવન અને મૃત્યુ શ્વાસ અને ઉચ્છવાસ જેવા છે. તેઓ એકસાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે,
અવિભાજ્ય રીતે. આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયા ત્યારે જ શરૂ થાય છે જ્યારે તમે મૃત્યુનો સામનો
કરો છો - કાં તો તમારી પોતાની અથવા એવી કોઈ વ્યક્તિ કે જે તમને પ્રિય છે, જેના વિના
તમે જીવી શકતા નથી. જ્યારે મૃત્યુ નજીક આવે છે અથવા જ્યારે તે થાય છે, ત્યારે મોટાભાગના
લોકોના મનમાં પ્રશ્ન આવે છે, "આ બધું શું છે? આનાથી આગળ શું થશે?” જ્યાં સુધી
જીવનનો અનુભવ એટલો વાસ્તવિક લાગે છે, ત્યાં સુધી તમે વિશ્વાસ કરી શકતા નથી કે તે આ
રીતે જ સમાપ્ત થઈ જશે. પરંતુ એકવાર મૃત્યુ નજીક આવે છે, મન પ્રકલ્પ કરશે કે કંઈક બીજું
હોવું જોઈએ. મન ગમે તેટલું પ્રોજેક્ટ કરે, તે ખરેખર જાણતું નથી કારણ કે મન ફક્ત તે
ડેટાના આધારે જ કાર્ય કરે છે જે તેણે પહેલેથી જ એકત્ર કર્યું છે. મનને મૃત્યુ સાથે
કોઈ ખેંચાણ નથી કારણ કે તેની પાસે કોઈ અધિકૃત માહિતી નથી - માત્ર ગપસપ.
તમે ગપસપ
સાંભળી છે કે જ્યારે તમે મૃત્યુ પામશો ત્યારે તમે કેવી રીતે જઈને ભગવાનના ખોળામાં બેસશો.
જો એમ હોય તો તમારે આજે જ જવું જોઈએ. જો તમને આવો વિશેષાધિકાર આપવામાં આવશે, તો તમારે
તેને શા માટે મુલતવી રાખવું જોઈએ તે મને સમજાતું નથી. તમે સ્વર્ગ અને નરક વિશે ગપસપ
સાંભળી છે. તમે એન્જલ્સ અને અન્ય કંઈપણ વિશે ગપસપ સાંભળી છે, પરંતુ કોઈ પુષ્ટિ થયેલ
માહિતી નથી. મૃત્યુ પછી શું થાય છે તે વિચારવામાં તમારો સમય બગાડો નહીં, કારણ કે તે
તમારા મનનું ક્ષેત્ર નથી.
જાગૃતિમાં
મૃત્યુ
જાણવાનો
એકમાત્ર રસ્તો પ્રજ્ઞા દ્વારા છે, કારણ કે આપણે તેને ભારતીય ભાષાઓમાં કહીશું. અંગ્રેજીમાં,
આપણે "જાગૃતિ" કહીશું, પરંતુ શબ્દને તેના સામાન્ય અર્થમાં ન લો. જો તમે વાકેફ
હોવ તો, તમારી પાસે વસ્તુઓ વિશે વિચાર્યા વિના, તેમના વિશે માહિતી મેળવ્યા વિના જાણવાની
રીત છે. જો તમે તમારી આસપાસના જીવનના નજીકના નિરીક્ષક છો, તો એવી ઘણી વસ્તુઓ છે જે
દરેક પ્રાણી તેના વિશે વિચાર્યા વિના જાણે છે. ખરેખર, જો તમારે તેના વિશે વિચારવું
હતું, તો તમને શ્વાસ કેવી રીતે લેવો તે પણ ખબર ન હોત. તે સરળ રીતે થાય છે. તે તમારી
બુદ્ધિ નથી - તે સર્જકની બુદ્ધિ છે. જો તમારા શરીર જેવા જટિલ મશીનને તમારા સંચાલનમાં
છોડી દેવામાં આવે તો તે આપત્તિ હશે.
...જીવવું
અને મરવું એવું કંઈ નથી. આ બધી લીલા છે - એક નાટક.
તમારી સહાયતા,
સમજણ અથવા વિચારો વિના ઘણી બધી વસ્તુઓ થાય છે. પ્રજ્ઞા વિચારની બહાર છે. પ્રજ્ઞા એ
છે જે સૃષ્ટિનું મૂળ છે. જો તમને તેમાં પ્રવેશ મળે, તો તમે તેને પાર કરી શકો છો જે
અમને લાગે છે કે જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેની સીમા છે. વાસ્તવમાં, કોઈ સીમા નથી - તમે અત્યારે
જીવો છો અને મરી રહ્યા છો. સામાજિક સ્તરે, લોકોના મર્યાદિત અનુભવ અને ધારણામાં, કોઈ
આજે અહીં હશે અને કાલે જતું રહેશે. પરંતુ જીવનની દ્રષ્ટિએ, અસ્તિત્વની પ્રક્રિયાની
દ્રષ્ટિએ, જીવવું અને મરવું એવું કંઈ નથી. આ બધી લીલા છે - એક નાટક.
દૈવી
રમત
જ્યારે આપણે
કહીએ છીએ કે આ બધુ દૈવી રમત છે, તો તેનો અર્થ એ નથી કે દૈવી તમારા જીવન સાથે રમી રહેલી
દુઃખી શક્તિ છે. અમે તેને નાટક કહીએ છીએ કારણ કે બધું એકબીજામાં ગૂંથાયેલું છે. અસ્તિત્વમાં,
તમે બાળપણ, યુવાની, આધેડ વય અને વૃદ્ધાવસ્થાને અલગ કરી શકતા નથી - તે બધું જ અસ્પષ્ટ
છે. તમે જેને વ્યક્તિગત કહો છો અને જેને તમે સાર્વત્રિક કહો છો તેને અલગ કરી શકાય નહીં.
તમે જેને અણુ કહો છો અને જેને તમે કોસ્મિક કહો છો તેને અલગ કરી શકાય નહીં. એ અર્થમાં
એ નાટક છે.
મૃત્યુ અને
જે તેની બહાર છે તે કોઈ રહસ્ય નથી કે જે સ્વર્ગ કે નરકમાં ક્યાંક છુપાયેલું છે - તે
અહીં છે, અત્યારે.
પરંતુ એકવાર
તમે એક વસ્તુ અને બીજી વચ્ચે સીમાઓ મૂકી દો, ત્યાં કોઈ રમત રહેશે નહીં. જ્યારે તમે
અહીં બેસો છો, ત્યારે તમારા અને ઝાડ વચ્ચે શ્વાસ રમતા હોય છે. તમે તેને અલગ કરી શકતા
નથી, આ અર્થમાં, "હું મારો શ્વાસ કરું છું - તેને તેના શ્વાસ કરવા દો." આ
ઘણા ઘરોમાં થાય છે, "હું મારું કામ કરું છું - તમે તમારું કામ કરો." જે ક્ષણે
તમે નાટકને પ્રતિબંધિત કરવાનો પ્રયાસ કરશો, જીવન તમારા હાથમાંથી સરકી જશે.
જીવન અને
મૃત્યુના સ્વરૂપને જાણવાની ઇચ્છામાં તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ કરવામાં આવી છે. પરંતુ તમે
પ્રયોગો કરીને અથવા તેના વિશે વિચારીને તેને સમજી શકતા નથી. તમે ફક્ત અનુભવ દ્વારા
જ તેને સમજી શકો છો. જ્યારે પણ લોકો મને મૃત્યુ વિશે અને મૃત્યુ પછી શું થાય છે તે
વિશે પ્રશ્નો પૂછે છે, ત્યારે હું યાદ અપાવતો રહું છું………એમ કે અનુભવ દ્વારા
જાણવું શ્રેષ્ઠ છે. હું એવું
સૂચન કરતો નથી કે
તેઓએ મરી જવું જોઈએ.
મારો કહેવાનો મતલબ એ છે
કે તમારે જીવ, તમારી અંદર
રહેલા જીવનનો અનુભવ કરવો જોઈએ. જો
તમે માત્ર શરીરનો અનુભવ કરશો, તો હું જે
કહું તે તમે ખોટા
નિષ્કર્ષ પર આવશો. જો
તમારા જીવનનો અનુભવ તમારી માનસિક અને શારીરિક રચનાઓ
સુધી મર્યાદિત હોય, તો તમે
આ પરિમાણને ઍક્સેસ કરી શકતા નથી.
મૃત્યુ અને જે તેની
બહાર છે તે કોઈ
રહસ્ય નથી કે જે
સ્વર્ગ કે નરકમાં ક્યાંક
છુપાયેલું છે - તે અહીં
છે, અત્યારે. તે માત્ર એટલું
જ છે કે મોટાભાગના
મનુષ્યોએ ક્યારેય પૂરતું ધ્યાન આપ્યું નથી કારણ કે
તેઓ અન્ય બાબતોમાં ખૂબ
વ્યસ્ત છે.
તેમની
કારકિર્દી તેમના જીવન કરતાં વધુ
મહત્વપૂર્ણ છે. તેમનો પ્રેમ
સંબંધ તેમના જીવન કરતા વધુ
મહત્વપૂર્ણ છે. તેમની પાસેની
કોઈ વ્યક્તિ સાથેની એક નાની સમસ્યા
તેમના જીવન કરતાં ઘણી
વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ કેવા
કપડાં પહેરે છે એ તેમના
જીવન કરતાં વધુ મહત્ત્વનું છે.
આ માત્ર ઉદાહરણો છે. કારણ કે
તમે જીવન વિશે ખોટા
ખ્યાલો ધરાવો છો, જીવન છુપાયેલું
છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, જીવન છુપાયેલું નથી
- તમે જીવનને છીનવી રહ્યા છો. જીવન તમને
ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું નથી
- તમે તેને ઘણી રીતે
ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો.
જીવનના
કડવા, પીડાદાયક અનુભવો જીવનમાં ક્યારેય, ક્યારેય નહોતા થયા. તે ફક્ત
તમારા મન અને તમારા
શરીરને સંચાલિત કરવામાં તમારી અસમર્થતાને કારણે હતા. જીવનમાં તમને
ક્યારેય કોઈ દુઃખ કે
દુઃખ થયું નથી. તે
માત્ર શરીર અને મન
છે. તમે તમારી માનસિક
રચના અને તમારી શારીરિક
રચનાને કેવી રીતે સંચાલિત
કરવી તે જાણતા નથી.
તમને બે અદ્ભુત સાધનો
આપવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તમે
તેમાં ગડબડ કરી રહ્યા
છો. બધા દુઃખો અને
વેદનાઓ તમારાથી જ આવ્યા છે,
જીવનમાંથી નહીં.
પ્રજ્ઞા
એ ધારણાનું એક પરિમાણ છે
જે તમને જીવન, જીવનની
પ્રકૃતિ અને જીવનના સ્ત્રોત
સુધી પહોંચે છે. આ અલગ
વસ્તુઓ નથી - આ ફક્ત અલગ
અલગ નામો છે જે
આપણે જીવનને વર્ણવીએ છીએ. ત્યાં કોઈ
સ્ત્રોત નથી અને કોઈ
અભિવ્યક્તિ નથી - તે બધું સમાન
છે. જીવન અને મૃત્યુ
જેવી કોઈ વસ્તુ નથી.
તે ન તો જીવન
છે કે ન મૃત્યુ
- તે આ બધી વસ્તુઓનું
એક નાટક છે. તમે
તેના પર રમત રમી
શકો છો અને તેને
એક દિવસ રોકી શકો
છો. જીવન ચાલે છે
અને અટકે છે, ચાલે
છે અને અટકે છે,
પરંતુ આવશ્યક જીવન એ કોઈ
ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ નથી, ચોક્કસ ઘટના
નથી. તે એક ઘટના
છે જે ફક્ત ત્યાં
છે. તે સર્જનની પૃષ્ઠભૂમિ
છે. તે સર્જનનો સ્ત્રોત
છે.
પ્ર)
મારી પાસે મૃત્યુની ઘટના હતી જ્યારે હું સેકન્ડોમાં કારની ટક્કરથી બચી ગયો હતો. તે થોડીક સેકન્ડોમાં, મેં અત્યંત ધીમી ગતિમાં અને અસાધારણ વિગતવાર બધું અનુભવ્યું. શા માટે તે સેકન્ડો તે રીતે અનુભવી હતી, અને શું હું જીવનને તે સ્તરની વિગતોમાં સભાનપણે અનુભવી શકું?
સદગુરુ:
આ બન્યું – બે વૃદ્ધ પુરુષો
ઇન્ડિયાનાના એક નાના શહેરમાં,
એક સ્થાનિક બારમાં મળ્યા. બંને જણ બે
અલગ અલગ ટેબલ પર
બેઠેલા પીતા હતા. પછી
એક વ્યક્તિએ બીજા તરફ જોયું
અને બીજા વ્યક્તિના મંદિર
પર બર્થમાર્ક જોયું. તેણે તેની તરફ
જોયું અને કહ્યું, "અરે,
તમે જોશુઆ છો?" "હા, તમે કોણ
છો?" “તને ખબર નથી?
હું માર્ક છું. અમે યુદ્ધમાં
સાથે હતા." "હે ભગવાન!" અને
તેઓ અચાનક સળગી ઉઠ્યા. “બીજા
વિશ્વયુદ્ધમાં, અમે સાથે હતા.
ત્યારપછી પચાસ વર્ષ થઈ
ગયા છે.”
તેઓ
એક ટેબલ પર બેઠા
અને પીવા, વાતો અને ખાવા
લાગ્યા. તેઓએ યુરોપમાં બીજા
વિશ્વયુદ્ધમાં લગભગ ચાલીસ મિનિટની
ક્રિયા જોઈ હતી. બ્લિટ્ઝની
ચાલીસ મિનિટ. તેઓએ આ ચાલીસ
મિનિટ વિશે બે કલાકથી
વધુ સમય સુધી ઘણી
આબેહૂબ રીતે વાત કરી.
આટલી બધી વાત કર્યા
પછી, એક વ્યક્તિએ બીજાને
પૂછ્યું, "તમે ત્યારથી શું
કરી રહ્યા છો?" તેણે કહ્યું, "ઓહ,
હું હમણાં જ સેલ્સમેન રહ્યો
છું." ચાલીસ મિનિટના યુદ્ધમાં તેઓ બે કલાક
સુધી ખૂબ જ ઉત્સાહથી
બોલ્યા. જીવનના ચાલીસ વર્ષ - "હું હમણાં જ
સેલ્સમેન રહ્યો છું." આટલું જ થયું.
અંત
માટે પ્રેક્ટિસ
કમનસીબે,
ઘણા બધા લોકો માટે,
તેઓ ત્યારે જ જીવંત થાય
છે જ્યારે તમે તેમને મૃત્યુની
ધમકી આપો - પછી ભલે તે
યુદ્ધ હોય કે કાર
અકસ્માત. જ્યારે મૃત્યુદર તમને મોટા પાયે
સામનો કરે છે, ત્યારે
તમે સંપૂર્ણપણે જીવંત બનો છો - કમનસીબ!
જ્યારે તમે સાચા અર્થમાં
તમારા નશ્વર સ્વભાવનો સામનો કરો છો, ત્યારે
તમે સમજો છો કે
તમારી જીવંતતા એ સૌથી મહત્વની
વસ્તુ છે.
જ્યારે
હું લોકોને જોઉં છું, ત્યારે
એવું લાગે છે કે
તેઓ બધા કબર માટે
પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યા છે
- જ્યારે તેઓ તેમની કબરમાં
હોય ત્યારે તેઓ કેવા પ્રકારનો
દંભ, કેવા પ્રકારના ચહેરાના
હાવભાવ હોવા જોઈએ. તેઓ
સમજી શકતા નથી કે
તેઓ નશ્વર છે. તેઓ વિચારે
છે કે તેઓ અહીં
કાયમ રહેવાના છે, તેથી તેઓ
જીવતા હોય ત્યારે મૃત્યુની
પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યા છે.
પરંતુ જ્યારે તમે તેમને મૃત્યુની
ધમકી આપો છો, ત્યારે
તેઓ જીવિત થઈ જશે. તમને
કેમ લાગે છે કે
કૃષ્ણએ યુદ્ધના મેદાનમાં પોતાનું શિક્ષણ આપવાનું પસંદ કર્યું? આશ્રમની
શાંતિમાં નહીં, ભારતના સુંદર જંગલોમાં નહીં, હિમાલયની ગુફામાં નહીં, પણ એક કપટી
યુદ્ધભૂમિ પર - કારણ કે
મૃત્યુની ધમકી આપ્યા વિના,
મોટાભાગના મનુષ્યો તેમના જીવનને જોવાની બુદ્ધિ ધરાવતા નથી.
મને
લાગે છે કે જ્યારે
આ સેલ્ફ-ડ્રાઈવિંગ કાર આવશે ત્યારે
ઘણા લોકોને ખ્યાલ આવી જશે! થોડા
સમય પછી, કદાચ તમે
તેના પર સૂવાનું શીખી
શકશો, તે અલગ છે,
પરંતુ શરૂઆતમાં, તમે જાણતા નથી
કે તે બ્રેક કરશે
કે નહીં. તમે જાણતા નથી
કે તે સમયસર બંધ
થશે કે તે તૂટી
જશે. મને લાગે છે
કે સ્વ-ડ્રાઇવિંગ કાર
કાયદેસર બન્યા પછીના પ્રથમ થોડા મહિનામાં, પૃથ્વી
પર કંઈક અનુભૂતિ થઈ
શકે છે! માટે તૈયાર
હોવું જ જોઈએ……… પ્રબુદ્ધ લોકો.
કાર અકસ્માતની
રાહ જોશો નહીં. તમારે જાણવું જ જોઇએ કે તમે અત્યારે પડી શકો છો અને મરી શકો છો. હું
તમને આ ઈચ્છતો નથી. હું તમને લાંબા આયુષ્યના આશીર્વાદ આપીશ. પરંતુ તે શક્ય છે. દરરોજ
ઘણા લોકો આવા મૃત્યુ પામે છે. બેસવું, ઊભું, સૂવું - તમામ પ્રકારની મુદ્રામાં તેઓ મૃત્યુ
પામે છે.
જ્યારે તમે
સમજો છો કે તમે મરી શકો છો, ત્યારે અચાનક તમે જીવનને મૂલ્યવાન કરો છો, તેના માટે જીવંત
બની શકો છો. હું લોકોને યાદ કરાવું છું કે, આ જીવનમાં તમે નિષ્ફળ નહીં થઈ શકો, દરેક
પાસ થશે. તમે ક્યારેય કોઈને જોયા નથી જેમને અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓએ
જીવન યોગ્ય રીતે કર્યું નથી. દરેક વ્યક્તિ પસાર થાય છે. પરંતુ મોટા ભાગના તેઓ કયામાંથી
પસાર થયા તે જાણ્યા વિના પસાર થશે.
જ્યારે તમે
ક્રેશ થવાના હતા, ત્યારે થોડી ક્ષણો માટે તમે જાણતા હતા કે તમે શુંમાંથી પસાર થઈ રહ્યા
છો. બાકીનો સમય, તમને ખબર નથી. અત્યારે, તમારું સેરેબ્રલ ડ્રામા દરેક વસ્તુ પર ઓવરલેપ
થઈ રહ્યું છે. તેનો અર્થ એ છે કે તમારી મૂર્ખ રચના એ ભવ્ય સર્જનને ઓવરલેપ કરી રહી છે
જેમાં આપણે જીવી રહ્યા છીએ. જ્યારે તમારી મૂર્ખ રચના તૂટી ગઈ, જ્યારે તમે પરિસ્થિતિના
ભયંકર ભયને કારણે વિચારી અથવા લાગણી કરી શક્યા નહીં, ત્યારે અચાનક એવું લાગ્યું કે
તમે ખરેખર જીવંત છો.
અમે તમને
જે યોગ શીખવી રહ્યા છીએ, બધી પ્રક્રિયાઓ તમને શરૂ કરી રહી છે તે ફક્ત તમારા પોતાના
નાટકથી તમારી જાતને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે છે, જેથી કોસ્મિક ડ્રામા તમારા ખ્યાલમાં
આવે. આ વિના, આ જીવનમાં કંઈ નથી.
દ્વારા સંકલિત
:ડી.જી .શાસ્ત્રી
સૌજન્ય:
ઈશા ફાઉન્ડેશન
ટિપ્પણીઓ
ટિપ્પણી પોસ્ટ કરો