જીવન અનપેક્ષિત તકો નો અવસર છે

 જીવન અનપેક્ષિત તકો નો અવસર  છે

સમસ્યા! આ એવા ઘણા નકારાત્મક શબ્દોમાંથી એક છે જેનો આપણે નિયમિત ઉપયોગ આપણી દૈનિક વાતચીતમાં કરીએ છીએ. 'કામમાં સમસ્યાઓ, ઘરમાં સમસ્યાઓ, શું જીવન?'

સમસ્યા શું છે?

આ ઘટના જુઓ. લાંબી રાહ જોયા પછી, એક યુવાન સ્નાતકને પત્રકાર તરીકે નોકરી મળી. મુખ્ય તંત્રીએ કહ્યું, “આજે સ્વતંત્રતા દિવસ છે. નૌકાદળનું એક જહાજ અમારા બંદરમાં ગોઠવાયું છે. નૌકાદળના જવાનો તે જહાજ પર સ્વતંત્રતા દિવસની ઉજવણી કરી રહ્યા છે. આને અમારા મેગેઝિન માટે ન્યૂઝ આઇટમ તરીકે આવરી લો. ”

પ્રથમ દિવસ, પ્રથમ સોંપણી. યુવાન ઉત્સાહથી બંદર તરફ દોડ્યો. સાંજે, જ્યારે તમામ પત્રકારો ઓફિસમાં તેમના અહેવાલો નોંધાવવા માટે ભેગા થયા હતા, ત્યારે નવા પત્રકાર કંઈપણ લખ્યા વગર ત્યાં બેઠા હતા. તેમના એક સાથીએ તેમને હળવેથી પૂછ્યું, "તમે તમારો અહેવાલ કેમ નથી લખી રહ્યા?"

“આ બધું મારું નસીબ છે. જ્યારે હું લોટ વેચવાનો પ્રયત્ન કરું છું, ત્યારે ભારે પવન ફૂંકાય છે અને જ્યારે હું મીઠું વેચવા જાઉં છું, ત્યારે વરસાદ પડે છે. પહેલા જ દિવસે, તંત્રીએ મને નૌકાદળના જહાજ પર સ્વતંત્રતા દિવસની ઉજવણીને આવરી લેવા મોકલ્યો. તે જહાજ પર કોઈ ઉજવણી નહોતી. એ જહાજમાં એક મોટું છિદ્ર હતું. શરૂઆતમાં, ત્યાં ભેગા થયેલા લોકો તૈયારીઓમાં વ્યસ્ત હતા; તેથી કોઈએ તેની નોંધ લીધી નથી. જહાજમાં ઘણું પાણી દાખલ થયું ત્યારે જ કોઈએ તેની નોંધ લીધી. તેઓ જહાજનું સમારકામ કરવામાં વ્યસ્ત હતા. સમસ્યા સાથે , તેઓ સ્વતંત્રતા દિવસ કેવી રીતે ઉજવી શકે? ” નવા પત્રકારે કહ્યું.

તેનો સાથી ઉત્સાહિત હતો. "હૈ ભગવાન! તે સમાચાર પ્રથમ પૃષ્ઠ પર આવવા જોઈએ, ”તેમણે કહ્યું અને તે દુર્ઘટના પર વધુ માહિતી એકત્ર કરવા દોડ્યા.

એકજ  માહિતી કે જેણે નવા પત્રકારને દુ: ખમાં ડુબાડી દીધો , કારણ કે તે તેને 'સમસ્યા' તરીકે જોતો હતો , તે બીજા માટે તેની પ્રતિભા સાબિત કરવાની સુવર્ણ તક હતી.

જીવન એ એવી વસ્તુ નથી જે આયોજિત કાર્યસૂચિ અનુસાર થાય. તે અણધારી તકો નો અવસર છે.  

બુદ્ધ જંગલમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા. નજીકમાં લાકડા કાપનારાઓ તેની પાસે દોડી ગયા અને કહ્યું, “થોભો, મહેરબાની કરીને થોભો! જંગલમાં એક ભયંકર રાક્ષસ છે, એક નરભક્ષક. વ્યક્તિની હત્યા કર્યા પછી, તે અંગૂઠો કાપી નાખે છે અને તેને સુરક્ષિત રાખે છે. અત્યાર સુધી તેણે 999 અંગૂઠા એકત્રિત કર્યા છે. તેને 1,000 બનાવવા માટે તેને વધુ એકની જરૂર છે. પછી તે તે બધાને માળા બનાવી અને તેના ગળામાં પહેરવાની યોજના ધરાવે છે. તેથી, કૃપા કરીને જંગલમાં ન જાઓ. જો તમે જશો તો તે તમારા માટે મોટી સમસ્યા હશે. ”

તે માટે, બુદ્ધે જવાબ આપ્યો, "મને આનાથી વધુ સારી તક નહીં મળે," અને જંગલમાં પ્રવેશ કર્યો.

અપેક્ષા મુજબ, રાક્ષસે વટવૃક્ષની વિશાળ શાખાને તોડી નાખી અને ધૂળના વાદળમાં બુદ્ધની સામે દેખાયા. પણ બુદ્ધ ગભરાયા નહિ, તેઓ મજબૂત, અડગ રહ્યા અને કહ્યું, "જો મારી હત્યા તમને આનંદ આપે છે, તો કૃપા કરીને આવું કરો. હું એ હકીકત સ્વીકારું છું કે તમે ખરેખર મજબૂત છો. પણ એક વાત, જો કે તમારી પાસે વૃક્ષની એક ડાળી તોડવાની તાકાત છે, પણ તમે તેને તે વૃક્ષ સાથે ફરી ક્યારેય જોડી શકતા નથી. તમે નાશ કરવાની કળા જાણો છો, હું જોડાવાની કળા જાણું છું. ”

તેમના શબ્દો કરતાં વધુ, સત્ય અને કરુણાએ રાક્ષસને ઠંડો સ્પર્શ કર્યો. તે પછી, તે બુદ્ધના શિષ્ય બન્યા. તે અંગુલિમલ હતો.

બુદ્ધ માટે રાક્ષસ ‘સમસ્યા’ ન હતી; તેના બદલે ગ્રામજનોને વધુ દુ: ખથી બચાવવાની તક હતી.

દિનેશ શાસ્ત્રી