જે સાચો રસ્તો બતાવે છે તે કૃષ્ણ છે.
ફિલસૂફ અને શૈક્ષણિક સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણનના મતે, 'અવતાર' નો સિદ્ધાંત આધ્યાત્મિક વિશ્વના કાયદાની છટાદાર અભિવ્યક્તિ છે. "જો ભગવાનને માણસના ઉદ્ધારક તરીકે જોવામાં આવે, તો જ્યારે પણ દુષ્ટ શક્તિઓ માનવ મૂલ્યોને નષ્ટ કરવાની ધમકી આપે ત્યારે તેણે પોતાને પ્રગટ કરવું જોઈએ. અવતાર એ માણસમાં ભગવાનનું ઉતરવું છે અને માણસનું ઈશ્વરમાં ચડવું નથી, જે મુક્ત આત્માનું છે. ”
અવતાર, વંશની હકીકત સૂચવે છે કે દૈવી ભૌતિક સ્તરે પોતાને પ્રગટ કરવામાં કશું ખોટું જોતા નથી. ભૌતિક શરીરમાં રહેતી વખતે, મહત્વાકાંક્ષી માટે ઉચ્ચ સ્તરની ચેતનાની પ્રાપ્તિ મેળવવી અને આત્મ અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરવું ખૂબ જ શક્ય છે. એક અવરોધ બનવાથી દૂર, માનવ સ્વભાવ, હકીકતમાં, પરમાત્માનું સંપૂર્ણ સાધન બની શકે છે.
તેમ છતાં ભગવદ્ ગીતા અવતારમાં માન્યતા સ્વીકારે છે કે પોતે સ્વૈચ્છિક રીતે પૃથ્વી પર કોઈ હેતુ સિદ્ધ કરે છે, તેના મર્યાદિત સ્વરૂપમાં ગહન આધ્યાત્મિક શાણપણ ધરાવે છે, તે શાશ્વત અવતાર, માણસમાં ભગવાન, દૈવી ચેતનાને ખૂબ મહત્વ આપે છે. માનવ હૃદયના અંતરિયાળ વિરામ માં હાજર છે. આ બે મંતવ્યો જે દિવ્યતાના ગુણાતીત અને સ્થિર પરિમાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, એકબીજાને પૂરક છે અને એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. શિક્ષક, જે સતત માનવ જાતિને આધ્યાત્મિક સ્તરે ઉંચો લાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેનામાં રહેલા દિવ્ય ઉંડાણો માંથી બોલે છે. કૃષ્ણનો અવતાર, રાધાકૃષ્ણન કહે છે, આપણામાં રહેલી ભાવનાના સાક્ષાત્કારનું ઉદાહરણ છે, અંધકારમાં છુપાયેલ દિવ્ય પ્રકાશ .
શ્રીમદ ભાગવતમા જણાવે છે કે કૃષ્ણ, જે શુદ્ધ ચેતનાના રૂપમાં દરેક હૃદયમાં વસે છે, તેણે મધ્યરાત્રિએ, ઘનઘોર અંધકારમાં દિવ્ય દેવકીમાં ભૌતિક સ્તરે પોતાને પ્રગટ કર્યો. એવા સમયે જ્યારે દુષ્ટ શક્તિઓએ તેમના કદરૂપું માથું ઊંચું કર્યું હતું, ત્યારે વિશ્વનો તારણહાર જન્મ્યો હતો.
રાધાકૃષ્ણનના મતે, એ કહેવું પણ એટલું જ સાચું હશે કે કૃષ્ણનો અવતાર ને દેહમાં રૂપાંતરિત કરવા જેટલો નથી કારણ કે પુરુષત્વને ભગવાનમાં લેવું. તે દૈવી શિક્ષક, ઉમદા માર્ગદર્શક તરીકેની ભૂમિકા ભજવે છે, જે તેના વિદ્યાર્થીને તેને યોગ્ય દિશા બતાવીને અને તેના શાણપણના શબ્દો દ્વારા તેની તમામ શંકાઓને દૂર કરીને તાલીમ આપે છે. વિદ્યાર્થી, અર્જુન, સંઘર્ષ કરનાર આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનું મન અંધકારની શક્તિઓથી ઘેરાયેલું છે અને જેની ભેદભાવની શક્તિએ તેને સંપૂર્ણપણે દૂર કરી દીધી છે.
એક તબક્કે જ્યારે તેનું આખું અસ્તિત્વ આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે અને તેને ખબર નથી હોતી કે શું પગલાં લેવા જોઈએ, તે કૃષ્ણ, જગતગુરુ, વિશ્વ શિક્ષકનો આશ્રય લે છે અને તેમને આત્મ જ્ઞાન ની કૃપા આપવા આતુરતાથી વિનંતી કરે છે. “હું તમારો શિષ્ય છું. મારી ચેતનાને પ્રકાશિત કરો. મારામાં જે અંધારું છે તે દૂર કરો. મેં જે ગુમાવ્યું છે તે આપો, ક્રિયાનો સ્પષ્ટ નિયમ. ”
શરીરના રથ પર સવાર થનાર અર્જુન છે અને જે પોતાના શિષ્યને સાચો માર્ગ બતાવે છે તે કૃષ્ણ છે, સારથિ. રાધાકૃષ્ણન કહે છે: "દરેક વ્યક્તિ એક વિદ્યાર્થી છે, સંપૂર્ણતા માટે આકાંક્ષી છે, ભગવાનનો સાધક છે અને જો તે નિષ્ઠાપૂર્વક શોધે છે, તો ભગવાન ધ્યેય ભગવાન માર્ગદર્શક બને છે." જ્યારે આપણી અંદર દૈવી જ્ઞાન પ્રજ્વલિત થાય છે, ત્યારે અજ્ઞાન ના ઘેરા વાદળો અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને મૂર્ત માનવ ચેતના શાશ્વત ચેતનાના વિશાળ, સૂક્ષ્મ ક્ષેત્રોમાં લઈ જાય છે.
દિનેશ જી .શાસ્ત્રી
ટિપ્પણીઓ
ટિપ્પણી પોસ્ટ કરો