શું સારું છે, કોણ સાચું છે કે શું સાચું છે?

 શું સારું છે, કોણ સાચું છે કે શું સાચું છે?

 

ગણિત કદાચ તર્કનું શુદ્ધ સ્વરૂપ છે જેની મદદથી આપણે ઓળખી શકીએ છીએ. ચાર મેળવવા માટે બે અને બે ઉમેરો. સરળ. પરંતુ શું આ તર્ક વધુ નાજુક અથવા જટિલ વિષયો માટે પણ કામ કરે છે? કોણ સાચું છે તે કોણ નક્કી કરે છે?

 શાસન, ફિલસૂફી અથવા જીવનના મુદ્દાઓ પર અસંમત થવાનો વિચાર નવો નથી. ઇતિહાસનાં પુસ્તકો અને શાસ્ત્રો એ વ્યક્તિઓ અથવા સમાજની વાર્તાઓથી ભરેલા છે જે તે સમયના નિર્ધારિત સત્તાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. સંક્ષિપ્તતા માટે, ચાલો આ મતભેદોના ગુણને હમણાં માટે છોડી દઈએ.

 અસંમતિની વ્યાખ્યા

 પરંતુ જે નવું લાગે છે તે શબ્દ "અસંમતિ" છે જે આપણા ફોન અને કમ્પ્યુટર સ્ક્રીન પર દેખાય છે જ્યારે આપણે સમાચારની શોધમાં ઇન્ટરનેટ સર્ફ કરીએ છીએ, અને તે પણ વધુ જ્યારે તે જગ્યા સોશિયલ નેટવર્ક બની જાય છે.

 અસંમતિ, જેને કેમ્બ્રિજ ડિક્શનરીએ "કંઈક વિશે જુદા જુદા મંતવ્યો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી છે, તે એક બઝવર્ડ બની ગયું છે અને જો તે વર્ષનો શબ્દ બની જાય તો અમને આશ્ચર્ય થશે નહીં.

 એક જૂથ બીજાના નિર્ણયનો વિરોધાભાસ કરે છે, ડાબે જમણાના વિચારોનો વિરોધાભાસ કરે છે, આ બધું સૂચવે છે, કોણ નક્કી કરે છે કે કોણ સાચું છે?

 એક વ્યક્તિગત આત્મા, આત્મા તરીકે, આપણે આપણી આસપાસની અસાધારણ દુનિયાનું અવલોકન કરીએ છીએ, વિવિધ ઇન્દ્રિયો દ્વારા માહિતી એકત્રિત કરીએ છીએ અને અંતે આ માહિતીને મન અને બુદ્ધિથી સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, જે બદલામાં તર્ક અને ભૂતકાળના અનુભવ પર આધારિત છે.

 જેમ લાગે છે તેમ, આ જ્ઞાન ભેગી કરવાની પદ્ધતિ તદ્દન સંતોષકારક લાગે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જે જાણવા માંગે છે, માહિતીને કેવી રીતે પ્રમાણિત કરવી અને તેની સાથે શું કરવું તેના નિયંત્રણમાં હોય છે. એક નાની ભૂલને બાજુ પર રાખીને: આપણે  તથ્યપૂર્ણ માહિતીને સમજવાની આપણી ઇન્દ્રિયોની ક્ષમતા અથવા તેના બદલે અક્ષમતા ગુમાવી દીધી છે.

 ચાર ખામીઓ

 વૈદિક શાસ્ત્રો આ સમસ્યાની લંબાણપૂર્વક ચર્ચા કરે છે અને આપણી ઇન્દ્રિયો સાથે આશરે ચાર ખામીઓનું વર્ગીકરણ કરે છે: ભ્રમ, છેતરાઈ જવું; પ્રમદ, ભૂલો કરો; વિપ્રલિપ્સા, છેતરવાની વૃત્તિ; કરણપાટવ, ઇન્દ્રિયોની અપૂર્ણતા.

 એક કલાક લાંબી કોન્ફરન્સ દરમિયાન બેસવું અને કંઈપણ યાદ ન રાખવું; રસ્તા પર પાણીનું મૃગજળ જુઓ; સાપ સાથે દોરડું ગૂંચવવું; અને પદાર્થોને ખૂબ દૂર અથવા ખૂબ નજીકથી જોવા માટે સમર્થ ન હોવાને કારણે, આ તમામ સંવેદનાત્મક ખામીઓ વિવિધ ડિગ્રીઓ માટે પ્રગટ થાય છે.

 આ બિંદુએ, તે પૂછવું તાર્કિક રહેશે, આ ખામીઓથી મુક્ત જ્ઞાન  ક્યાં શોધવું? જવાબ "અપરૂશેયા" શબ્દમાં છે, જે સંસ્કૃત શબ્દ છે જે "માનવ મૂળ નથી" તરીકે ભાષાંતર કરે છે. ખામીયુક્ત કંઈપણ સંપૂર્ણ વસ્તુ બની શકતું નથી. ગણિતની સમસ્યાની ખોટી શરૂઆત સાચો ઉકેલ આપી શકતી નથી.

 આ સરળ કારણોસર, પ્રાચીન ઋષિઓ અને અનુભવી આત્માઓએ માર્ગદર્શન માટે શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાની સલાહ આપી છે. શાસ્ત્રોને દીવાદાંડી કહેવામાં આવે છે જે આપણને ન્યાયના માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપે છે.

 છેવટે, તે મહત્વનું નથી કે કોણ સાચું છે, પરંતુ શું સાચું છે.એ મહત્વ નું છે .